TEDEBBÜR

Kerim olan Kuran’daki 4 mustekîm yoldan birisi de Kıstasi Mustekîm’dir. İnsanın tercihlerinde ve eylemlerinde, ölçüt olarak Rabbisi’nin yoluna rağbet etmesidir. Şuayb’ın kavmi; 26.185 - Dediler ki: "Sen ancak büyülenmişlerdensin. 26.186 - Sen, yalnızca benzerimiz olan bir beşerden başkası değilsin ve biz senin gerçekte yalancılardan olduğunu sanıyoruz. 26.187 - Eğer doğru sözlü isen, bu durumda gökten üstümüze bir parça düşürüver." 26.188 - Kale rabbi a'lemu bi ma ta'melûn. 26.188 - Dedi ki: "Rabbim, yaptıklarınızı daha iyi bilir." Daha doğru bir yaklaşımla; 26.188 - Dedi ki: "Rabbim, işlediklerinizi işlerkenki TERCİH ETTİĞİNİZ YÖNTEMİ, daha iyi bilir." Ta'melûn, yani a’mel yani işlemek fiilinin  ت  te harfi ile başlatılması ile amelin sonucundan ziyade o ameli gerçekleştirirkenki seçilen yönteme işaret edilmekte. İşlenilen şeyin sonucunun doğru olması, her zaman doğru bir yöntem ile o sonuca ulaşıldığını göstermez. O doğru yöntemin vezini yani...

FHM  فهم  kökü Kuran’da 21.79 ayetinde geçer yalnızca. Derin kavrayış, doğru anlama yeteneği şeklinde düşünülür anlamı. Süleyman’a derin bir kavrayış (fehm) vermiştik. Her birine hüküm ve ilim verdik. Davud ile birlikte tesbih etsinler diye, dağlara ve kuşlara boyun eğdirdik. Biz her zaman istediğimizi yaparız. (21.79) Süleyman orduları ile yola çıkmıştı.. 27.18 - Nihayet karınca vadisine geldiklerinde, bir dişi karınca dedi ki: "Ey karınca topluluğu, kendi yuvalarınıza (meskenlerinize) girin, Süleyman ve orduları, şuurunda olmaksızın sizi kırıp geçmesin." 27.19 - (Süleyman, karıncanın) Bu sözü üzerine tebessüm edip güldü ve dedi ki: "Rabbim, bana, anne ve babama verdiğin nimete şükretmemi ve hoşnut olacağın salih bir amelde bulunmamı ilham et ve beni rahmetinle salih kulların arasına dahil et." Karıncaların Melikesinin bu sözünü işittiğinde Süleyman yine derin bir kavrayış ile fehmetmişti. Henüz Müslüman olmayan (henüz meskeni dışında) bir Melike ile bir münasebet ...

İslam, pür bir temizlikle tüm mistisizmden arınmış, gökleri ve yeri yaratan Tanrı’nın kendi indinde düzen olarak seçtiği safiyane evrensel düzenin kendisidir. Ki İslam, her türlü mistisizme, ezoterizme, kaderciliğe dayalı belirsizliğe, tutarsızlığa, hurafeye karşı verilen mücadelenin adının da ta kendisidir. Bak sen Tanrı’nın seçtiği yolu tanımazlıkta, beğenmezlikte şu ileri gidenlere.. Tanrı’nın isimlerinden bir isim duyunca dahi yüzleri buruşur. Ama nerede mistik bir iş var, hurafe var, spiritüelist işler var, hermetik işler var, gizemcilik safsataları var hemen tuzluğu alıp peşine takılırlar. Çoğunlukla da, aklını şeyhinin kapısında bırakan müşrik bir müridten bin beter, beyin kıvrımlarını girdikleri mistisizm kapısının önünde öylece bırakırlar.. Sonra da ummadıkları bir an gelir ki karanlıklar içerisinde öylece kalakalırlar.. Kapkaranlık fırtınalı bir gecede, Allah bir şimşek gönderse de onun aydınlığı ile yol bulup bir adım yürüyebilsek diye sızlanır dururlar.. Şimşek...

Türkçe’de sık kullandığımız temenni kelimesinin kökü olan  م   ن   ي  MNY Kuran’da 21 kez geçer. Temenni etmek, arzu edilen bir şeyin olmasını dilemek anlamında kullanılır dilimizde. Öte yandan temenni eden birisi şuurunda olmadan çok daha derin bir bağlam zincirini tetiklemiş olur. 56.58 - E fe raeytum mâ tumnûn? Boşalttığınız meniyi gördünüz mü? MNY akıtılan, boşaltılan içinde nutfe (sperm ve yumurta hücreleri) bulunan menidir. Erkek ve kadın üreme hücrelerini içinde taşıyan yoğunlaşmış sıvılardır. MNY mani durumu içinde fazla iyimserlikle yoğrulmuş hayallerdir, arzuların gerçekleşeceğine inanmışlığın verdiği kuruntulardır. Haz anındaki her şeyin çok güzel olacağına dair yoğun hislerdir. Öyle olacağını zannetmek, o zanna kendisini inandırmaktır. Halbuki zandır. Zannın çoğunluğunun yanlış olduğu gibi yanlıştır. MNY gurur yani aldanış kavramı ile ayetlerde sıkça beraber kullanılmaktadır.  غرر  ĞRR yani aldanışın kaynağı ise şeytanın fısıldadığı vesveseyi, y...

30.21 - Kendileri ile 'sükun bulup durulmanız' için, size kendi nefslerinizden eşler yaratması ve aranızda bir meveddet ve rahmet var etmesi de, O'nun delillerindendir. Şüphesiz bunda, tefekkür edebilen insan toplulukları için gerçekten deliller vardır. Uzaklarda arama.. Evlilikte mutluluğun formülü bu ayette.. Onlarca mutluluk rehberi olduğu iddiasındaki kitaplar, yaşam koçları, ilişki danışmanları gezip dolaş ve nihayetinde döneceğin yer Gökleri ve Yeri Yaratan Tanrı’nın bu apaçık ayeti olacaktır yine.. Meveddet ve Rahmet olursa, işte ancak o zaman Sükun olur diyor Rahman. Meveddet aşk, sevgi, hoşlanma, beğeni, cinsel çekim, tutku gibi tüm benzer konular.. Ama tek başına yeterli mi? Hayır. Rahmet de olacak diyor bakınız sükun için Rahman.  Sükun, kalbin, ruhun, bedenin o kişide sakinleşmesi durulması huzura ermesi iç çığlıkların susması kesilmesi.. Tıpkı çığlık çığlığa meleyen bir kuzunun ya da miyv miyv diye göğü yeri inleten bir kedi yavrusunun annesini yanında hissedin...